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维吾尔族乐器
乐器类别  

  1949年以后,维吾尔族音乐文化跨入了一个新的发展历史时期。三十多年来,维吾尔族成长起来许多作曲家,器乐演奏家、歌唱家与乐器制作设计师,他们与乐器有着密切的的联系;在新的历史时代,国内各民族的音乐艺术交流频繁;与各国人民音乐文化之间的交往也不断增多,这些都是促使维吾尔族民间乐器不断发展的客观条件。从1954年以来的二十多年时间中,经乌鲁木齐、喀什、伊犁、哈密等地的音乐家与乐器制作设计师们的辛勤劳动,有些民间乐器,作了程度不同的改良。已经失传的乐器,经吐尔逊江挖掘创制,以崭新的面貌出现在舞台上。三十多年来经改良和创制的乐器有:

气鸣乐器乃依等。弦鸣乐器高音艾捷克、次高音艾捷克、中音艾捷克、忽西它尔;客什热瓦甫、中音热瓦甫、伊犁乌孜别克型热瓦甫;高音弹布尔;锵、卡龙等。膜鸣乐器打甫、纳额热……等。

器乐演奏家与乐器的关系是不言而喻的,他们最熟悉乐器,也最善于掌握乐器,演奏艺术对乐器表现性能的要求,促使乐器不断得到新的改进,而乐器优秀的性能特点,只有在演奏家精湛的演奏中,才能够得到充分的发挥。三十多年来,舞台上出现了许多优秀的器乐演奏家,受到广大听众的赞赏,其中有于三江·加米、达吾提·阿吾提、谢来力·阿西木等,还有青年演奏演员努尔默罕买提·吐尔逊、古娜尔·依敏、艾克拉木·吴麻尔……等,他们生长于民族传统音乐沃土之中,在长期表演艺术实践中不断提高,同时也不断借鉴、吸收其它民族乐器表演艺术精华,从而丰富了自己的表演艺术技巧。

维吾尔族乐器的发展,与演奏家发挥改良乐器的音乐性能有很多可贵的经验。

三十多年来,维吾尔族民间乐器的新发展,以及许多改良型乐器组合的乐队,都取得很大的成绩,毫无疑义会对整个维吾尔族音乐艺术的发展有着重大意义的,只有在它们的出现后,才有可能更多的产生被民族管弦乐队所演奏的新的民族管弦乐曲和民族歌舞剧音乐。当然,文化艺术的发展是永无止境的,维吾尔族乐器还在发展中,整个音乐文化也在不断前进中,我们热忱祝愿一个新型的维吾尔民族管弦乐队早日诞生,它将为祖国万紫千红的文艺百花园中,增添一束绚丽多姿的花朵。



特别鸣谢:新疆歌舞团艺术创作室
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