我点点头，基本认可了洪启的看法，我谈到了近期去鄯善采风的问题，我说我的确是看到了乡亲们的热情和他们的生存现状，但是距离原生态的景象还不是那么一回事，大家都是有所准备，一切各就各位，而且看上去老乡们是那么地训练有素。说到这里，洪启把摆在面前的杯子下意识的往旁边挪了挪，他说，是的，你也许有点失望，但这就是现实，现在是工业化的时代，人人唯利至上，你想看到最具原生态的东西已经几乎看不到了，只有像王洛宾时代才有可能采到令人兴奋的素材，那时候视听传媒的一片空白，也不见得不是一件好事，老乡们不饰雕琢的表演那才是最真实的，也是最具原生态的。

　　背景连接：创办北京“驼铃唱片”，是洪启决心致力于当代中国民族民间音乐的开发与整理，对这些资源进行系统整合，同时进行最积极的推广和传播。

这几年你去了哪里？ 我问。

　　洪启头颅倔强地向上，似乎又回到了那几年的颠簸和曲折，他说，这几年我去了云南和陕西，特别是在云南与佛的结缘，使我看问题有多了一种新的角度，我的内心文化背景更具有了宽容性和包容性，我不在局限于新疆新民歌主义，我的目标是采集中国所有的民歌大省的素材，从中汲取优良的营养。 你知道切格瓦拉吗？洪启突然反问我，我说知道一点，洪启说，他是全世界革命的象征，我觉得创作也是一样，要有革命颠覆的精神，要不如何让世人接受你，创新是创作的最好出路也是突破的最难出路。

　　洪启说，这两年我渐渐转入幕后制作，但我的新民歌运动的梦想并没有泯灭，我相信这是早晚的事，迟早大家会认识到这一点的。

　　对于眼下风行的周杰伦热潮，洪启很是欣赏，他说，这就是JAY在音乐之路上独辟新径，他的特色就在于对华语乐坛的颠覆性同时又被年轻人乐于接受，这就是他的方向。不过对于其音乐的连续性和丰富性洪启表示了担忧，他说，歌迷大众的需求越来越挑剔，如果没有进一步的创新，歌迷将会很快的遗忘老人而去追捧新人，这就是流行乐坛的残酷性所在。

　　此行归来，洪启为其“新民歌运动”注入了更多的内涵和实证，不过他说，目前的一些风行的翻唱歌曲和感怀西域理念的流行，都没有最完美的表现出来“新民歌运动”的内涵，如果还是这样继续翻唱下去，那也只是昙花一现，我们要紧紧抓住眼下有利的时机，多多出现当代的新疆原创新民歌，这是继承更是发展。

　　将你该如何定位呢？我问。

　　洪启把杯子又摆在了自己的面前，说，我是新疆新时期的新音乐新歌手。

　　离开新疆之前的那几年是洪启最为潦倒的一段时光，对于困顿和借债度日的过去，洪启说，我从来没有恐惧过，我的信念也从未放弃过。

　　这就是洪启，一个彻头彻尾的音乐理想主义者。赞美不是对洪启的最好方式，理解了洪启，你才知道在离你不远的地方也有一片音乐的绿洲！

洪启简介：

　　洪启，民歌诗人，词曲作家，1973年出生于新疆和田，1992年开始音乐创作。
2001年提出“新民歌”、“现代民歌”等新音乐概念并发动了“新民歌运动”，被誉为“工业化时代的游吟诗人”。

主要作品

歌曲:
我是一只离群的鸟
红雪莲
回乡之路
海市蜃楼

唱片:
工业化时代的诗与歌(中国文采声像出版公司 2001年)
诺桑阿佳 – 阿佳 中国现代民歌新贵(上海声像出版社 2003年)
马兰 - 海市蜃楼(福建文艺出版社 2002年)

诗文集:
我们缺少一个歌手
悲歌怒唱
罗大佑先生,民歌真的无版权吗?